亦不造句,含有亦不的句子

? 此事遍于经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳。

? 伸手摘星,即使徒劳无功,亦不致一手污泥。

? 人不能绝灭爱情,亦不可迷恋爱情。弗兰西斯·培根

? 利刀割水,刀不损锷,而水亦不留痕。

? 学者须要自信,既自信,怎生夺亦不得。

? 智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也。

? 知人既以为难,自知诚亦不易。

? 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。吴玉章

? 鬼神盖不能为人祸,亦不能致人之福。

? 事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。

? 读书而不临证,不可以为医;临证而不读书,亦不可以为医。

? 习以成风,遂畏死耳。如习俗皆不畏死,则亦不畏死也。

? 我们做小贩的,终年辛苦,所得亦不过蝇头微利,发达可谈不上。

? 天下事非大善不能转祸为福,非大恶亦不能转福为祸。

? 音乐的发展日新月异,定义亦不断更新。

? 一旦民心思变,纵有金城汤池,亦不足恃。

? 做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。

? 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。吴玉章

? 诗是由真实经过想象而出来的,不单是真实,亦不单是想象。戴望舒

? 可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。

? 防御战并不排斥攻击,攻击战亦不排斥防御,虽然其目的是在突破边界,侵入敌境。

? 时光景难看,一发遂不可制,既过思之,殊亦不必;故制怒者当涵养于未怒之先。

? 凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。

? 娣姒者,多争之地也,使骨肉居之,亦不若各归四海,感霜露而相思,伫日月之相望也。

? 推销必须有耐心,不断地拜访,以免操之过急,亦不可掉以轻心,必须从容不迫,察颜观色,并在适当时机促成交易。

? 忧苦犯性,逸乐顺性,斯实所系者也。名不可去,亦不可宾。但恶夫守命而累实。守名而累实,将恤危亡而不救,岂徒逸乐忧苦之间哉。

? 读书不寻思,如迅风飞鸟之过前,响绝影灭,亦不知圣贤所言为何事,要作何用。惟精心寻思,体贴向身心事物上来,反覆考验其理,则知圣贤之书,一字一句皆有用矣。

? 真正的快乐,不是狂喜,亦不是苦痛,在我很主观的来说,它是细水长流,碧海之波,在芸芸众生里做一个普通的人。享受生命的一刹那的喜悦,那么我们即使不死,也在天堂里了。

? 大雁上的秋是愁人的心绪,那是“满地黄花堆积”的愁情与怅然。秋天,并不是一片落叶的终结,亦不是一朵残花的最后姿态。她只是一段蛰伏孕育下个季节的辉煌。

? 不习惯与人保持频繁亲密的来往。不喜混迹于任何以应酬和功利为目的的社交圈子,不善钻营及拉拢关系。因为性子直接,亦不在意何时会得罪哪些人。

? 庐山的风,自是风,不挟灰,也不带尘。它抚摸着行人的皮肤,不热亦不冷,稍微有点凉丝丝的,总像是北国的秋风。尤其是当人漫步林中,最能感觉到它的轻柔、洁净、清爽、沁人心脾,梳人灵魂。

? 天下之看灯者,看灯灯外;看烟火者,看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中,闪烁变幻,不知其为王宫内之烟火,亦不知其为烟火内之王宫也。

? 天子見怪則修德,諸侯見怪則修政,大夫見怪則修職,士庶見怪則修身,神不能傷道,妖亦不能害德。

? 可是我那种杀伐似的决心渐渐变了滑稽,分明觉得自己是在做戏,人生就是这样的赌气与撒娇,哪里就到得当真决裂了?我就回转。回转是虎头蛇尾,会被耻笑,我亦不以为意。胡兰成